• 公主出个嫁，走了两年多｜西藏有路 古今不同之①贞观八年（公元634年），松赞干布遣使至唐，唐太宗派人回访。当松赞干布听说周边国家纷纷与唐联姻，于是奉表求婚。可是这第一次的求婚并未得到唐太宗的同意。2023-12-25
  • 胡风国俗——大交融开启云冈石窟艺术中国化｜道中华大讲堂系列之③2020年11月，国务院办公厅印发《国务院办公厅关于加强石窟寺保护利用工作的指导意见》，文件指出我国石窟寺分布广泛、规模宏大、体系完整，集建筑、雕塑、壁画、书法等艺术于一体，充分体现了中华民族的审美追求、价值理念、文化精神。加强石窟寺保护利用工作，事关中华优秀传统文化传承发展，事关社会主义文化强国建设，事...2023-12-25
  • 岩山寺壁上“只此青绿”：莫非他是蓦然消失的王希孟？｜踏沙行之③18岁的少年，在长约12米的整绢上，绘出《千里江山图》最后一笔，逸兴遄飞，掷笔一笑，踱步细看这幅耗尽他半年光阴的青绿山水：千山万壑，浩渺烟波，竹篱茅舍，渔村野渡，飞鸟翔集、绿柳扶风……磅礴大气之间，亦有一笔不苟的精描细刻。人物如蚁之不可胜数，有的端然对坐、有的行走如风，天下尽在我手，千里盈于尺素——背负...2023-12-25
  • 道中华丨在唐卡里发现喜欢cos菩萨的文艺青年实际上，在藏传佛教各派的认知中，乾隆皇帝并非首位文殊菩萨化身。早在元朝，就有忽必烈被称为“文殊菩萨”的说法。明朝嘉靖、崇祯皇帝在藏文史书中也被称为“文殊菩萨”。清朝顺治、康熙、雍正诸帝被藏传佛教高僧尊称为“曼殊师利皇帝”“曼殊师利大皇帝”“至上曼殊师利”“至上文殊皇帝”。2023-12-22
  • 草原公主为何热衷于儒家文化？从700年前的那场“派对”说起｜乾元永续之①元至治三年（1323年）三月，忽必烈的曾孙女、鲁国大长公主祥哥剌吉，在大都天庆寺主办一场声势浩大的书画鉴赏活动，后人称之为“天庆寺雅集”。2023-12-21
  • 道中华丨是什么撑起一个清末状元的实业救国梦想？1853年，张謇出生于江苏海门常乐镇，他的父祖以上数代都以农商为生。这种家庭出身，使张謇从小就生活在社会下层，对民众的疾苦有深切的了解，从而养成了他的民本意识。为了改变家庭命运，他在幼时就被父亲送入私塾学习，希望由此走出一条由读书进入仕途的道路。12岁时，塾师出上联“人骑白马门前去”，他当即对以“我踏金鳌...2023-12-20
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