- 道中华丨洪水泉清真寺：河湟地区伊斯兰教中国化的生动写照
檐宇重重，古刹清幽。宫殿式大木结构建筑错落有致，砖雕、木雕加以装饰，显现自然本性；坐西朝东的大殿内，八角式天花藻井形如一把张开的巨伞，墙面屏风上“受戒受经兼受诏，为王为圣更为师”等诗句流传百世……2023-10-20 - 道中华丨诗人王维穿越大汉，肯定会发现西出阳关多故人！
阳关是古丝绸之路的一个重要地理节点，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，唐朝诗人王维《送元二使安西》中这一脍炙人口、家喻户晓的诗句千百年来留给我们太多的遐想与释读，让阳关这个边陲官驿被世人所知。那么诗句中的“阳关”到底在哪里？它在历史上究竟有着怎样的地位和作用？2023-10-20 - 道中华丨七下西洋的郑和，为何没有殖民反而通过海上丝绸之路扩大中国的朋友圈？郑和下西洋是中国古代规模最大、船只和海员最多、时间最久的海上航行，也是地理大发现以前世界历史上规模最大的一系列海上远航。但长期以来，人们对郑和下西洋的认识并不全面，甚至存在一些误解。2023-10-19
- 道中华丨中华瑰宝：铜鼓中的文化交流互鉴
铜鼓是流行于中国古代南方少数民族的一种打击乐器和祭祀用品，迄今已有2700多年历史。正在北京民族文化宫展出的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”中，有一个专门的“铜鼓之声”展区，其中展出的多件铜鼓，是古代中原与西南地区各民族交往交流交融的重要见证。2023-10-18 - 道中华丨辽宋夏金为何共奉“中国”之号？（下）
随着与中原王朝交往交流的深入，辽夏金政权逐渐接受并形成了共尊儒家文化的理念。在尊孔崇儒理念的影响下，辽夏金政权在官僚、科举、行政、律法四方面共承“中国之制”，从而完成了由自称“中国”到共奉“中国”之号的转变。2023-10-17 - 道中华丨辽宋夏金为何共奉“中国”之号？（上）
辽宋夏金时期是中国历史上最后一个割据政权长期并立、分庭抗礼的历史阶段，也是诸政权及其辖域民众在交往交流交融中不断内聚，逐渐从各自称“中国”发展到共奉“中国”之号的历史时期。2023-10-16 - 最前 上一页 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 下一页 最后
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