“工布响箭”制作技艺代表性传承人、响箭项目教练巴鲁展示传统竹弓和“毕秀”。记者 魏妙摄

　　持箭、开弓、瞄准……箭啸长空，发出响亮的“比呜”声，观众的目光紧随其后，屏息以待。

　　正中红色靶心！观众席上顿时沸腾，爆发出热烈的欢呼声。身着盛装的36岁珞巴族“神箭手”达噶儿，以精湛的射箭技艺征服了在场所有人。

　　11月24日下午，三亚市体育中心室外热身场，西藏队表演项目“工布响箭”精彩亮相。选手的每一个动作、每一句歌声，都充满了力量与热情。

　　几位射箭选手依次登场，他们身手矫健，神情专注。每当一位选手走上射箭点，看台上的观众们都报以热烈的呼喊声。拉满的弓弦、飞速的响箭，伴随着清脆的响声，划破长空。

　　赛场另一端，挂着一块拦截响箭的布帘，其前方悬挂着一个三圈皮质标靶。一旦射中，靶心内圈随箭脱落，即为胜利。

　　“工布响箭”是西藏自治区林芝市的一项传统体育项目，距今已有1500多年历史，是西藏自治区非物质文化遗产，承载着丰富的文化内涵和历史价值。

　　射箭时的哨响声由何而来？“响箭的尖啸声，是箭头‘毕秀’（藏语，意为尖啸的声音）发出的。它是一个木质圆锥体，上面有4个小洞，箭在飞行过程中，空气穿过小洞，发出啸声。”“工布响箭”制作技艺代表性传承人、响箭项目教练巴鲁说。

　　“毕秀”虽然是一个很小的圆锥体，但制作起来大有讲究。“选料要取林芝本地的五角枫、桑木等，然后制坯、刨面、打磨，确保箭在高速飞行中既能保持稳定，又能产生独特的声响效果。”巴鲁解释道，这种设计不仅增加了比赛的观赏性，也赋予了响箭独特的魅力。

　　非遗的保护不是对古老器物的复制，而是在活态传承中寻找与当代人精神生活的连接。

　　响箭是农牧民群众在生产生活实践中发明创造的，也是在庆祝丰收、迎接新年等重要节庆活动中不可或缺的竞技娱乐活动。响箭比赛开始前，选手和箭歌队要齐唱旋律优美、提振信心的箭歌，一起跳“工布箭舞”。选手射中箭靶，会与队友击掌相庆，呼喊“擦秀”（藏语“庆祝”之意）以示鼓励，并接受献上的哈达和美酒。

　　作为西藏队唯一的珞巴族选手，达噶儿表示，人们现在已经不再需要为了谋生去狩猎，但响箭文化代代相传。他从小就非常喜欢射箭，第一次参加全国性的体育盛会，他深感责任在肩。

　　“我是一个地地道道的牧民。我很珍惜这次机会，也希望取得不错的成绩，让更多人了解‘工布响箭’。”达噶儿说。

　　“我们这支队伍全是由农牧民组成的，一共13人。除了出发前在西藏进行了14天集训，队员们没有受过任何专业训练。这次参加运动会，我们希望取得好成绩，把响箭文化推广出去。”响箭队领队次成江措说。

　　据介绍，“工布响箭”将休闲娱乐、文化艺术和体育健身巧妙结合，广受欢迎。2019年，“工布响箭”在第十一届运动会上荣获表演项目一等奖。今年，“工布响箭”成功挑战“最大规模的响箭锦标赛”，荣获吉尼斯世界纪录称号，进一步彰显了其独特的文化魅力和广泛的影响力。

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